به نقل از «خبرآنلاین»

پناهیان: نارضایتی عمومی مردم دو دلیل دارد/ بعضی از ما عمامه به سرها هم باید بترسیم

تاریخ انتشار: ۷ آبان ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۲۹۰۰۳۹

دهمین نشست صمیمانه جمعی از ستایشگران جوانان آستان اهل‌بیت علیهم‌السلام تحت‌عنوان نشست «الی الحبیب» درباره «جهاد تبیین و نقش مداحان در اوضاع و احوال کنونی جامعه» در مجموعه شهدای انقلاب اسلامی، سرچشمه تهران برگزار شد.

دلیل نارضایتی عمومی مردم چیست؟

حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان در این مراسم با اشاره به دلایل نارضایتی عمومی در دل مردم اظهار داشت: این نارضایتی دو عامل اصلی دارد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

اول تصور مثبت مردم از تمدن غرب که هر لحظه هم بیشتر می‌شود و دلیل آن مشاهده نمادهایی در غرب است. مردم اگر بدانند در متن واقعی زندگی مردم در غرب چه می‌گذرد، حاضر نیستند مانند آنها زندگی کنند. ضعف‌های ما این است که نتوانستیم نقد درستی از غرب داشته باشیم.

وی افزود: قبل از انتخابات سال ۸۲ در کنگره‌ای در تورنتو با حضور اقشار مختلف از گروه‌های ضدانقلاب حاضر شدم و سخنرانی کردم. در ابتدا بسیار علیه من شعار می‌دادند. در سخنرانی‌ام به نقد تمدن غرب پرداختم و به طور مثال گفتم اینجا نظم دارید اما مرده شور پلیس خشنی را ببرند که این نظم را ایجاد کرده است. قانون مدار هستید اما مرده شور آدم‌هایی را ببرند که از سر ترس قانون را رعایت می‌کنند. اینجا رقابت هست اما خاک بر سر مردمی که می‌دانند به جایی نمی‌رسند. اینجا آزادی حجاب دارید اما مصرف زن تنها برای ۲۶ تا ۲۷ سالگی اوست. صداقت است اما خاک بستر جامعه‌ای که بی‌حیایی دارد.

ماجرای دو مرتبه‌ای که پناهیان را حین سخنرانی فحش دادند

این سخنران مذهبی اضافه کرد: من ۴۰ سال است که در این انقلاب اسلامی سخنرانی می‌کنم اما تنها دو مرتبه رخ داده است که در حین سخنرانی من، فردی بلند می‌شود و فحش می‌دهد. دو مرتبه هم مربوط به زمانی است که این سخنان درباره تمدن غرب را در داخل کشور بیان کردم. این سخنان در کانادا ضدانقلاب را میخ‌کوب کرد اما در ایران به من فحش دادند زیرا باور نمی‌کردند که تمدن غرب اینگونه باشد.

وی با اشاره به اینکه یک مرتبه در بیت رهبری در شب عاشورا اعلام کردم که می‌خواهم در خصوص عاشورا حرف نو بزنم، گفت: سالهاست که اعلام کردیم امام حسین (ع) رهبر آزادگی است اما من گفتم امام حسین (ع) رهبر آزادی است. رهبر آزادی را به کسی می‌گویند که حکومت داشته است و آزادی داده‌است. امام حسین (ع) که حکومت نداشت پس رهبر آزادگی است؛ در صورتی که امام حسین (ع) شب عاشورا بر ۷۲ نفر حکومت داشت و آن زمان فرمود ما اهل بیت (ع) اهل فریب دادن نیستیم. من کشته می‌شوم و هر کس با من باشد، کشته خواهد شد. یعنی آنها را آزاد گذاشتند. پس ایشان رهبر آزادی است و این را در غرب نداریم.

چرا آزادی در قرآن وجود ندارد؟

پناهیان گفت: آزادی سه قسمت دارد؛ آزادی رفتار، افکار و تمایلات و گرایش‌ها. آزادی رفتار هست اما آزادی افکار نیست اگر هم باشد نمایشی است اما در غرب آزادی تمایل وجود ندارد زیرا همه چیز تحمیلی است.

این سخنران مذهبی با بیان اینکه در شب بیست و سوم ماه رمضان در مثل این سؤال را مطرح کردند که چرا آزادی در قرآن وجود ندارد، گفت: آزادی مبنای حقوق بشر است آیا آن زمان امکانات نبوده است که فرضاً در قرآن نیامده است یا خداوند آزادی را قبول ندارد؟ پاسخ دادم که آزادی در اسلام و قرآن مهم‌تر از اطاعت از خدا، نماز، روزه، جنگ و جهاد است. تعبیر آن در قرآن متفاوت است و از آن به اطاعت از ولی یاد شده است. در آن جلسه این شعر را خواندم از مولوی که ز انبیاست آزادی یعنی آزادی مال انبیاست.

باید ابهت تمدن غرب در ذهن افراد بشکند

وی با بیان اینکه ما یک فاجعه در ادبیات اسلامی داریم که بسیاری از عبارات را برای غربی‌ها کرده‌ایم، تصریح کرد: زن، زندگی، آزادی شعار ماست ما به زن و زندگی و آزادی بها دادیم. وظیفه شما مداحان است که آزادی و مفاهیم ضد غربی را به نوحه تبدیل کنید و با آن سینه بزنید. یک یک مرتبه گفتم شما باید در خصوص زن، مادر و دختر به گونه‌ای روضه بخوانید که اگر مراسم ختمی هم برگزار شد بتوانند آن را بخوانند. پناهیان گفت: باید ابهت تمدن غرب در ذهن افراد بشکند. این با نقد تمدن غرب مهیا می‌شود.

مردم در غرب، رفاه دارند اما ذلیل هستند

این سخنران مذهبی با بیان اینکه عامل دوم نارضایتی مردم این است که نمی‌دانند ما به چه سمتی در حرکت هستیم، گفت: هدف ما تحقق زمینه‌سازی ظهور امام زمان (عج) است بنابراین فرایند تحقق مهدویت و اینکه چه مسیری را باید طی کنیم در نوحه و شعر مداحان باید بیاید. مهمترین ویژگی تمدن مهدوی چیست؟ مهمترین ویژگی که در تمدن غرب وجود ندارد چیست؟ ویژگی عزت است. مردم در غرب، رفاه دارند اما ذلیل هستند. اما در ایران ما عزت داریم.

وی تصریح کرد: متأسفانه برخی می‌گویند عنصر اصلی در کربلا امر به معروف و نهی از منکر است اما این عنصر قیام است. زمانی که محاصره رخداد قیام به پایان رسید آنها گفتند می‌خواهیم تو را ذلیل کنیم که امام حسین علیه السلام فرمود هیهات من الذله یعنی عزت می‌خواهم. اگر بدانند مقصد مسیر چیست، مشکلات را تحمل می‌کنند.

چرا از قدرت و عظمت ایران اسلامی و شیعیان نمی‌گویید!

پناهیان با بیان اینکه چرا از قدرت و عظمت ایران اسلامی و شیعیان و سینه زنان امام حسین علیه السلام صحبت نمی‌کنید گفت: دوران غریبانه گریه کردن ما گذشته است باید به سینه‌زنان بگوییم ما قدرتمند هستیم و دیگر غریب نیستیم. رهبر ما تنها ده میلیون نفر فدایی در یمن دارد پس ما غریب نیستیم این قدرت را باید در شعارهای خود بیاوریم. برخی دلشان خالی شده است باید از قدرت کشور بگوییم. متاسفانه ما سرود قدرت و فتح هنوز نداریم.

اگر ولایت را به آزادی تعبیر کرده بودیم، امروز هیچ کس جرأت نمی‌کرد که بگوید مرگ بر دیکتاتور!

این سخنران مذهبی افزود: تصور کنید که امام زمان (عج) ظهور کرده است و از شما دعوت شده‌اید تا کنار ایشان روضه بخوانید. چگونه باید بخوانیم؟ الان زمان این مدل خواندن است، زمان فتح است.

وی با اشاره به اینکه باید در خصوص دشمنان اهل بیت علیه السلام مخصوصاً در عاشورا صحبت کنیم و ویژگی‌های آن را برای مردم بگوییم و بعضی از ما عمامه به سرها هم باید بترسیم گفت: اگر ولایت را به آزادی تعبیر کرده بودیم، امروز هیچ کس جرأت نمی‌کرد که بگوید مرگ بر دیکتاتور! اگر موضوع نصرت را به جای اطاعت کنار ولایت پررنگ کرده بودیم امروز اثرگذارتر بود.

بیشتر بخوانید :

پناهیان: رسم روزگار این است که پسرها و دخترها «تغییر» می‌خواهند انتقاد تند پناهیان از «برخی عمامه به سرها ، نمایندگان مجلس و صدا و سیما» بابت «منکر بزرگ دوقطبی سازی حجاب و دامن زدن به آتش فتنه» علم الهدی : کدام دوقطبی؟ / اگر بی حجابی رایج شد، جوانی که باید مجاهد شود، بی‌بند و بار می‌شود تعریف متفاوت و عجیب امام جمعه اهواز از حجاب /حجاب چه سودی دارد که این تعداد به شهادت می‌رسند و اینقدر فحش می‌خوریم؟

۲۱۲۲۰

کد خبر 1688966

منبع: خبرآنلاین

کلیدواژه: روحانیت روحانیون طلاب حجت الاسلام پناهیان تجمعات اعتراضی راهپیمایی ها و تجمعات سخنران مذهبی وجود ندارد امام حسین تمدن غرب

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.khabaronline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «خبرآنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۲۹۰۰۳۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

اجرای عمومی تئاترهای جشنواره رضوی گامی موثر است/ ماجرای عشقی عجیب

به گزارش خبرنگار مهر، نمایش «پر» نوشته مجید کاظم‌زاده‌مژدهی با کارگردانی محمد رسائلی در قالب هفدهمین جشنواره ملی تئاتر رضوی از ۱ تا ۱۰ اردیبهشت سال جاری در تالار مرکزی شهر رشت روی صحنه رفت.

محمد رسائلی درباره موضوع نمایش «پر» و دغدغه خود برای تولید و اجرای این اثر، گفت: این نمایشنامه با مضمون بسیار خاص و مرتبط با فرهنگ رضوی نوشته شده و رویکرد آن مرا به چالش واداشت و لذا دوست داشتم آن را تولید کنم. این نمایش زندگی یک فرد به اصطلاح چاله‌میدانی قبل انقلاب را روایت می‌کند که عاشق زنی می‌شود که کفش‌دار حرم امام رضا (ع) است و داستان جالبی برایش رقم می‌خورد.

وی اظهار امیدواری کرد داستان این اثر در اجرا نیز مخاطب را تحت تاثیر قرار داده باشد.

رسائلی با بیان اینکه تولید اثر برای جشنواره‌های موضوعی یا غیر آن به لحاظ اجرا دارای چارچوب مشخصی است، تصریح کرد: برای القای روح و جان معنوی تئاترهای با موضوع رضوی به مخاطب، نگاه ما متفاوت می‌شود زیرا تاثیر روانی که من به عنوان هنرمند در وجودم از امام رضا (ع) می‌گیرم با کارهای دیگر متفاوت است. هنرمند عرصه تئاتر باید در درجه اول ارتباط معنوی و ارادت خاصی را که خودش با امام رضا (ع) می‌گیرد به خوبی در لایه‌های مختلف اجرا برای مخاطب نیز به نمایش بگذارد تا ارتباط دوسویه بین مخاطب و تئاتر رضوی شکل بگیرد و مضمون مورد نظر به مخاطب القا شود.

کارگردان نمایش «پر» درباره حضور در جشنواره رضوی یادآور شد: این جشنواره برای من جایگاه مستحکمی دارد که به آن ارادت دارم و حالم را تا حد بسیار زیادی خوب می‌کند، لذا شرکت در آن برایم جایگاه بالایی داشت.

وی درباره حذف بخش رقابتی جشنواره تئاتر رضوی و گرایش به اجرای عمومی نمایش‌ها در شهرهای خود، تاکید کرد: این اقدام گامی موثر و حرکتی قابل پذیرش است و این مهم مولفه موثری در موفقیت اهداف جشنواره برای نشر فرهنگ رضوی است.

رسائلی در پایان با بیان اینکه وجود بخش رقابتی از جهتی سبب تبادل نظر و انتقال تجربه بین گروه‌های نمایشی می‌شود، گفت: با این وجود تحقق حمایت اجراهای عمومی برای هر نمایش در شهر خود با توجه به شرایط اقتصادی موجود بسیار بهتر است و از این منظر این اقدام پسندیده و قابل ستایشی است که از سوی دبیرخانه جشنواره مطرح شده است.

کد خبر 6095119 فریبرز دارایی